El Gritón: Voz revolucionaria

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jueves, 15 de enero de 2015

Las Revoluciones no caen del cielo.

Macario Sandoval


¿Quién dijo que luchar o coadyuvar a echar hacía adelante un proceso revolucionario era soplar y hacer botellas? Quien así lo considere, no tiene ni la mínima idea de lo que significa una revolución y/o ser revolucionario.

Quizás por ello, nos topamos con personas que sin detenerse a analizar posturas o decires  amplifican  matrices mediáticas  del adversario, quienes por supuesto ha negado, niega y negara cualquier éxito o avance del proceso chavista que lo único que ha hecho en estos 16 años es traer por donde se le mire bienestar y mucha mejor calidad de vida para millones de hogares de la Patria Bolivariana, esto aún en medio de dificultades propias de lo que significa un cambio epocal, donde por primera vez el soberano que no es otro que la mayoría del pueblo, ha colocado a uno de los suyos en el mismísimo centro del poder gubernamental.

En la cotidianidad escuchamos esporádicamente individualidades o sectores expresar  preocupación por  la situación actual y  para éllo, utilizan o repiten como loros borrachos, toda la sarta de mentiras que la derecha y sus medios inyectan todos el tiempo en el subconsciente colectivo de la población venezolana; ésto ratifica lo que siempre con desesperación nos dijo y recomendó el líder de la revolución; como es la necesidad ineludible de  formación, de  dar conocimientos al pueblo y sus dirigentes como un derecho principalísimo, para que se asuma y entienda conscientemente lo que significa la verdadera revolución.

Revolución es rompimiento radical con lo establecido como inmovible, es decir, revolución es lucha de contrarios, que busca dejar a tras las condiciones infrahumanas en que por largos tiempos le ha tocado sobrevivir a grandes mayorías de pueblos explotados por minorías privilegiadas, llámense amos, señores feudales o patrones capitalistas; es decir, revolución significa lucha, perseverancia y lealtad de quienes ciertamente tienen  visión de una sociedad posible, donde reine la confraternidad, solidaridad y el reconocimiento de la diversidad  entre los terrícolas, al tiempo que se entiende y es capaz de armonizan con su medio ambiente en la búsqueda de ir haciendo  de la vida un acto vivible.

Las revoluciones no caen del cielo, hacer o  apoyar  un proceso transformado,  significa pasión y entrega, no se hace revolución bajo el eslogan de sacrificio, si no todo lo contrario, hacer revolución es sentirse agradado, aún en medio de momentos turbulentos, donde la reacción del contrario pueda estar  pretendiendo querer volver; es ahí cuando con mayor vehemencia la fibra revolucionaria debe estar al servicio de la defensa de ésta.  Si no se entiende ésto, pues es muy grave, ya que quienes en algún momento toman la determinación de estar del lado de la revolución, deben estar claros, que ser parte de un proceso revolucionario no es para tener privilegios, o para hacerse a bienes capitales, ya que quienes así piense y actúen, pasan a ser en esencia  perturbadores contrarrevolucionarios que  hace daño sin duda alguna a la revolución.

Es bueno que veamos con claridad que existen tiempos en que dentro del proceso revolucionario pareciera no estar aconteciendo absolutamente nada, y éllo, no es bueno en razón a que se corre riesgo que la revolución se mimetice, desvíe e incluso se quede dormida en los laureles; por el contrario, cuando la contrarrevolución arremete y acosa surgen transformaciones,  ya que de las contradicciones que se desarrollan aún cuan dura sean, van a surgir  resultados positivos que  darán mayor y mejor consolidación al proceso de cambio que desde hace 16 años vivimos los venezolanos.

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(*) Miembro Dirección PSUV-Táchira




    

sábado, 15 de junio de 2013

Sobre ideología revolucionaria

- "Solo los obreros y los campesinos iran hasta el fin, solo su fuerza organizada lograra el triunfo"
A. C. Sandino


- "de todas las clases que hoy se enfrentan con la burguesia, solo el proletariado es una clase verdaderamente revolucionaria"
C. Marx y F. Engels, Manifiesto del Partido Comunista


- "Sin Teoria Revolucionaria no hay Movimiento Revolucionario"
V. Ilich Ulianov - Lenin


- "Compañeros obreros y campesinos, esta es la Revolución socialista y democrática de los humildes, con los humildes y para los humildes. Y por esta Revolución de los humildes, por los humildes y para los humildes, estamos dispuestos a dar la vida... "
Fidel Castro R. -1961


- "Después de Nerón Somoza, la Revolución Popular Sandinista. Tal es la aspiración del movimiento guerrillero nicaragüense inspirado por el ideal justiciero de Carlos Marx, Augusto César Sandino y Ernesto Che Guevara, ideal de liberación nacional y socialismo, ideal de soberanía, tierra y trabajo, ideal de justicia y libertad"
Carlos Fonseca A. - 1969


- "los terminos medios son la antesala de la traición"
Ernesto Che Guevara


- "Tenemos que hacer una lucha revolucionaria, y eso pasa, por forjar conciencia de clase, lo decía Marx... Se necesita ¡la conciencia de clase! para ser revolucionario; para no convertirse en un instrumento de la contrarrevolución"
Daniel Ortega S. - 30-04-2008 


- "Aqui en Venezuela, nuestra batalla es una expresión de la lucha de clases : El pueblo, las clases populares y los pobres contra los ricos y los ricos contra los pobres y los sectores populares"
Hugo Chavez F. - 30-11-2008


- "que no se reblandezcan con los cantos de sirena del enemigo y tengan conciencia de que por su esencia, nunca dejará de ser agresivo, dominante y traicionero; que no se aparten jamás de nuestros obreros, campesinos y el resto del pueblo; que la militancia impida que destruyan al Partido"
Raoúl Castro R.

lunes, 6 de mayo de 2013

Auto-Entrevista EN BUSCA DE LA HEGEMONIA SOCIAL QUE ASUMA LA REVOLUCION



Macario Sandoval 

¿Cuál cree usted es la fuerza o la clase social que tiene la hegemonía en la conducción o construcción del denominado Socialismo del Siglo XXI. ?

-Pues tendremos que escrudiñar en lo profundo de toda esta maraña, donde ciertamente pareciera que todo lo que se dice y se  hace  esta orientado a los de abajo, sencillamente, pero al mismo tiempo,  no es éste el sujeto social que asumen el rol de conducirle e incluso de aprovecharle, todo parece enrarecido, es como si las líneas de orientación del proyecto en algunas oportunidades se movieran  como las agujas de reloj, pero al revés.

¿Y la clase obrera que pasa con élla?

 -En verdad no se nota, aún no se observa cuál podría ser el sector dominante en la conducción y empoderamiento de la revolución; hay allí un asunto por definirse. La clase obrera no lo es, aún cuando el propio líder (léase Chávez), hizo esfuerzos y dió pruebas de que quería que la clase trabajadora de este país estuviera al frente de esta revolución, pero no lo es así, y esto quizás es producto de carencia de conciencia de gran parte de los trabajadores, quienes aún siguen cargando con el pesado legado que por  décadas le inyectaron sus patronos ya  fuesen del sector privado o público. Existe  allí como una modorra, su lentitud que no termina de dar el zarpazo que  conlleve la toma o asunción del control de la conducción del proyecto revolucionario, por ninguna clase en particular.

¿Entonces qué papel juega la clase media en esta coyuntura proclamada como revolucionaria?

-Es que incluso, hasta eso, ese sector medios de la vida venezolana, ha estado atrapado en la confusión que la ideología imperante le ha inyectado, están como en un saber  que hacer, o quienes son; su terrible estado de enajenación  les ha conllevado a ser aliada, tal vez sin darse cuenta en  muchos de los casos, que su principal enemigo histórico, como es la clase burguesa, es decir los verdaderos ricos del país, y de más allá de  la patria, quienes se enriquecieron a costa de los de abajo y la clase media. Ahí los vemos opuestos a una propuesta, a un proyecto que en la mayoría de sus líneas maestras apunta a favorecerles, pero es como quien no quiere ver, ni entender, hoy viven mejor que ayer, pero repiten como  loros:-“ ésto está peor que ayer”. Esa irracionalidad esta aconteciendo con garn parte de la  clase media Venezolana desgraciadamente.

¿Quiere decir que no hay salida o por el contrario  existe tal posibilidad?

-Po su puesto, toda revolución tiene sus  instantes de concreción,  o mejor dicho de definición, y eso no está al voltear de la esquina, se requiere tiempo y perseverancia, paciencia y trabajo de sus conductores, quienes poco a poco tendrán que ir haciendo entender al sujeto para  el que se construye el proceso, que  él mismo  debe tomar el sartén por el mango y asumir el rol que le corresponde. En eso  creo que estamos por ahora, de allí que no podemos afirmar ni decir que está sea una revolución del proletariado, estamos muy lejos de éllo,  tampoco  es de los trabajadores de la clase obrera porque éstos  hasta donde  se  observa se han quedado en el aparato, son colectivos casi pasivos que pareciera conformarse con los aumentos de salario que anualmente  anuncia el líder del proceso, no luchan, no pujan para buscar tener el control o hegemonía de la conducción del proceso revolucionario,  y mucho menos de la clase media que pudiéndose empoderar del proceso, por el contrario mucha de élla, se alejan de él.
 -En  este caso en particular, la dirigencia sindical se ha burocratizado, es como si se hubiese cansado, o logrado el clímax del objetivo por el que siempre dijeron que luchaban.
En verdad  algo ha estado sucediendo en el movimiento obrero, que teniendo en bandeja de oro la posibilidad de ser el sujeto principalísimo de la revolución, no acaba de hacerlo, hay  exceso de conformismo o carencia de conciencia de clase y por lo tanto del rol protagónico que le corresponde. Uno ve, como en las Europas y algunos países de América latina los trabajadores y movimientos sociales compuestos por la clase  obrera hace un gran papel en el desarrollo, defensa y concreción  del poder obrero.

¿Es por eso que el poder popular apunta a ser el sujeto principalísimo de esta revolución?

-Realmente es una propuesta que se ha puesto en la palestra y está tratando de hacerse en la praxis; sobre esta concepción se ha hablado y escrito muchas cosas, incluso  se ha llegado a legislar para normar que el denominado poder popular vaya asumiendo desde abajo los asuntos que históricamente  le han sido propios al poder local o municipal; pero falta mucho,  hay necesidad de  dar conocimiento, formación ideológica para que  quienes asumen ese papel sepan de lo que se trata. En otras palabra, se requiere politizar en el buen sentido esa propuesta tal cual lo establece la propia ley que norma y da piso jurídico a los Consejos Comunales.
-Que  aquella comunidad que  libérrimamente opte por organizarse en consejos comunales y en esa instancia superior denominada Comunas, tenga conciencia que son gobierno, que tienen responsabilidad y corresponsabilidad en todos los asuntos que acontecen en el área perimetral donde  queda el hábitat de esa estructura social. Que sepa y asuma que son voceros de esa organización cuando  haya recursos financieros y cuando se carecen de éllos, que entiendan que existen muchas cosas que se pueden resolver con el apoyo solidario de las propias comunidades, sin que se dependa de “papá gobierno”. Por ahí debe apuntar el desarrollo del avance y consolidación del poder popular, de lo contrario a punta de billete, en mi criterio no se puede sostener ningún proceso revolucionario.


¿Ante esa ausencia de un sujeto social  capaz de asumir la hegemonía del proceso transformador que podemos esperar?

-Tiempo al tiempo, seguir en la brega, no aflojar ni por un instante, saber que la contrarrevolución  anda en lo suyo, y si llegáramos a equivocarnos la reacción no perdería oportunidad para asumir de nuevo los espacios que pocos a pocos después de décadas el pueblo ha logrado conquistar. Tenemos que jurungar a la clase trabajadora para que sea más protagónica y explicarle a la clase media que élla históricamente ha sido utilizada y frenada por la burguesía interna y externa, que revise los avances y mejoras que como clase que está  en medio de los de abajo y la burguesía, que se detenga a revisar y ver  la calidad de vida  que han logrado en estos últimos diez años; esto claro está, sin descuidar al pueblo de menos recurso que es manipulable por la contrarrevolución que ahora dice que este proceso de inclusión les va a quitar lo que ésta les ha  entregado.
-Por  ello, es urgente que la clase dirigente, los cuadros políticos que aparecieron y aún siguen con el Líder y aquellos otros que históricamente han estado en la izquierda junto a la nueva generación de jóvenes que  hoy se han incorporado a este proceso transformador, tienen que  dejarse de complejos y tonterías, entender que hay que hacer cada vez mas política capaz de contrarrestar la perversa política de la  contrarrevolución. Saber y entender que sin confrontación, no habrá revolución y por ahora la confrontación está a nivel de ideas, es decir de la política, por eso  no es correcto que solo la contrarrevolución sea quien haga política anti todo, mientras que  la izquierda un tanto desdibujada no termina de definir el discurso y rol que le corresponde a la hora de hacer su política revolucionaria, haciendo conocer por ejemplo las bondades del socialismo.
 -De allí que es bueno tener presente que el estado de alienación en que  la contrarrevolución ha sometido a grandes sectores del pueblo, solo será posible contrarrestar con verdaderas políticas que  se hagan desde el pulpito de la izquierda.
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domingo, 5 de mayo de 2013

¿Seguimos esperando, sentados a la puerta de la casa, a ver pasar el cadáver de la Burguesía y el Imperialismo?


Carlos García.

En varios artículos del escritor Luis Brito García, ha venido denunciando, insistiendo de manera crítica, abierta y directa, el enorme daño que ha hecho y continúa haciendo la burocracia ineficiente que atiende al público en las labores de gobierno, administración pública y servicios a la comunidad. (Oficinas públicas de los ministerios, Gobernaciones y Municipalidades,  Bancos del estado, servicios agrícolas, etc.) Incluso en los servicios automatizados a través de internet, que no son controlados permanentemente y por ello nunca o casi nunca abren para que los usuarios ejecuten una operación administrativa, legal, bancaria, informativa. Y a esto agreguemos la labor de sabotaje de los manejadores de internet y las redes sociales.
La burocracia entendida como ejército de servidores públicos desde los diferentes niveles del gobierno, que ejecuta su papel con eficiencia, con conciencia y con pertinencia, es necesaria en cualquier sistema de gobierno en el mundo, Pero, cuando esa burocracia se convierte en elemento ineficiente, de corrupción e incumplimiento de labores asignadas, se hace parasitaria y enemiga de cualquier proceso de transformación o de cambio revolucionario, como está sucediendo en nuestro país con una porción muy importante de funcionarios y funcionarias de la burocracia convertida en mafia corrupta, ineficiente y contrarrevolucionaria.
Pero, antes de condenar o absolver esta burocracia ineficiente, tratemos de encontrar las causas de su actitud en la prestación del servicio o en la ejecución de la labor que le ha sido asignada, Esta burocracia viene en gran masa de la cuarta república, mantiene los vicios que adquirió allí y que nunca se le corrigieron debido al clientelismo electoral y a la ineficiencia de los gerentes cuartarepublicanos, que no tenían ningún interés en mejorar las condiciones del país.  Esta burocracia en buena cantidad de casos se mimetizó detrás de la Franela y la boina rojas y de los gritos de ¡viva Chávez!, pero nunca intentó cambiar su conducta para servir al pueblo. Y ha venido siendo aupada por la oposición en varias formas, entre las que resalta el tenerlas como quintacolumnas contrarrevolucionarias y mantenerlas en los cargos por tráfico de influencias y por el cuento de la inamovilidad laboral, cosa que en las zonas donde la oposición es gobierno no han respetado contra los chavistas. Y lo grave del caso está en el papel desempeñado por los órganos del partido (PSUV, Polo Patriótico) para, al menos, intentar formarlos política e ideológicamente en la estrategia de la revolución. Allí debía estar funcionando la contraloría social, pero esta tampoco existe ya que nadie se ha ocupado de orientar, organizar y movilizar al pueblo. Y la “gran obra” se corona con laureles con la permanente, sistemática y bien establecida guerra mediática para desprestigiar al gobierno revolucionario y generar matrices desestabilizadoras y golpistas hacia la intervención del imperialismo yanqui.
Y resulta que los trabajadores de la burocracia, que  están  realmente con el proceso bolivariano, han caído en los mismos vicios de la ineficiencia y el burocratismo porque nadie se ha preocupado por su organización y formación ideológica y política, por inculcarles conciencia de servicio y trabajo revolucionario, colectivo y de progreso. Esos funcionarios pueden ser arrastrados hacia la derecha fascista a través del engaño, la manipulación mediática, la guerra de cuarta generación o guerra silenciosa.
Al parecer, al menos en Jáuregui, el partido sólo se ha ocupado de alguna movilización, bastante tímida, de la gente para los momentos electorales, sin responder con fuerza arrolladora, con hechos e ideas la campaña oposicionista de desprestigio del proceso bolivariano, campaña anticomunista, xenofóbica (anticubana, anticolombiana, etc.) absolutamente reaccionaria, de defensa de los intereses de la  clase burguesa, dueña de los medios de producción, explotadora de la fuerza de trabajo del pueblo, enemiga del pueblo a quien considera tierrudo, pata en el suelo, bruto, ignorante e incapaz de gobernarse a sí mismo. Quien con el cuento de la defensa de los intereses del pueblo, busca que el pueblo le defienda sus intereses de explotación.  Esto está totalmente amparado por la campaña mediática (Radio, Tv, Prensa, redes sociales.) como operación sicológica que define muy bien Malcom X cuando afirma: “Si no estás prevenido ante los Medios de Comunicación, te harán amar al opresor y odiar al oprimido”. Y agreguen a esto el papel bien definido de la Jerarquía Católica, (No la Iglesia Católica como Asamblea de fieles, comunidad religiosa) que en buena parte, incluso en el nivel parroquial ha tomado, como siempre, la causa de los poderosos, contra la enseñanza del evangelio de la opción por los pobres.
 Si Chávez llamó en muchas oportunidades a la crítica y autocrítica, al golpe de timón, y Maduro, en esa misma línea, está planteando y ejecutando la “revolución en la revolución”: no entendemos qué  le pasa a los y las responsables del partido (particularmente en Jáuregui y Táchira) que nada hacen por sacudirse la modorra que es ineficiencia y por tanto contrarrevolucionaria. Chávez lo señaló claramente: EFICIENCIA O NADA”.
De continuar así, sentados a la puerta de la casa, veremos pasar el cadáver de la revolución.